铜钟是古代王权的象征

铜钟其实最早在原始社会是以礼器的形式出现的，最开始的钟是以竹制或者陶制，是一种简单的打击乐器，最早的铜钟出现在西周时代。最早的钟是铁质的后因发音洪亮而悠扬在佛教传入中国开始就成了佛教寺院中不可缺少的法器，后随着青铜文化的开始，在商周时期出现了青铜器渐渐的形成了铜钟以及铜鼎的出现并且他们都是王权的象征，我们常说的钟鸣鼎食就是表达的这个意思。

钟的节奏感强，它能表达人们的欢乐喜悦，又可以在生产劳动中协调人们的劳动步伐、在舞蹈中使舞姿整齐优美、在练兵中使士兵步伐一致，以振军威，因而在劳动生产中最需要这种乐器。《诗经》中有不少诗篇都记载了钟的演奏。如：《关睢》：“窈窕淑女，钟鼓乐之。”《鼓钟》：“鼓钟钦钦，鼓瑟鼓琴。”随着人类社会的发展，人们对音阶、音律的认识日渐完美，作为乐器的铜钟的制作也越来越精致，钟的家族逐渐发展出铙、钲、鎛、铎、铃等种类，它们的杰出代表的将若干个不同振动频率的扁钟组合在一起的编钟。

钟和鼎一样，也是统治阶级王权的象征，“钟鸣鼎食”就是权势地位的标志。悬挂编钟，有严格的礼乐制度规定：天子宫悬（四面悬钟）、诸侯轩悬（三面悬钟）卿大夫判悬（两面悬钟）、士特悬（一面悬钟）。封建统治者铸造巨型铜钟象征王权，这种钟也叫“朝钟”，“视朝，官出署，必用以集众。”钟也是人们心目中崇高。公正、贤明的华夏文明的象征。伟大的爱国诗人屈原“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣”的著名诗句，就是这和象征的反映。

钟在开始出现的时候，主要功能是祭祀或者宴飨时的奏乐工具，有铭文记载：“用享以孝，于我显祖文考。用宴以喜，用乐嘉宾父兄，及我朋友”，可以证明钟的作用。当佛教闯入中国后，铜钟因为声音宏亮而悠扬，逐渐成为寺庙中不可或缺的法器。铜钟可以给寺院的人一种警示作用，如果有重大事件发生，还可以用钟声来召集寺众。随后，历代的统治者都竞相铸造各种巨型铜钟，以此来彰显自己的权力，达到巩固封建统治的最终目的。同时，无论是铸造工艺还是体积重量，铜钟都不断的发展。在明朝永乐年间，达到了登峰造极的地步。