铜钟的发展历史

铜钟是古代祭祀或宴飨时用的乐器。古属八音之一金类。由王孙钟上的铭文:"用享以孝，于我显祖文考。用宴以喜，用乐嘉宾父兄，及我朋友"，可以证明钟是宗庙及宴会时的乐器。铜钟因为声音宏亮而悠扬，逐渐成为寺庙中不可或缺的法器。较初的钟大约是由商代的铙发展而来的。现在所见较古的钟是西周时代的。在历代所铸的钟里，期间或有铁铸的，但绝大多数还是铜铸的钟。

钟的节奏感强，它能表达人们的欢乐喜悦，又可以在生产劳动中协调人们的劳动步伐、在舞蹈中使舞姿整齐优美、在练兵中使士兵步伐一致，以振军威，因而在劳动生产中最需要这种乐器。随着人类社会的发展，人们对音阶、音律的认识日渐完美，作为乐器的铜钟的制作也越来越精致，钟的家族逐渐发展出铙、钲、鎛、铎、铃等种类，它们的杰出代表是将若干个不同振动频率的扁钟组合在一起的编钟。

寺庙佛钟铸造铜钟钟和鼎一样，也是统治阶级王权的象征，“钟鸣鼎食”就是权势地位的标志。封建统治者铸造巨型铜钟象征王权，这种钟也叫“朝钟”，“视朝，官出署，必用以集众。”钟也是人们心目中崇高、公正、贤明的华夏文明的象征。伟大的爱国诗人屈原“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣”的诗句，就是这和象征的反映。铜钟发音宏亮而悠扬，自佛教传入中国始，铜钟就逐渐成为佛教寺院中不可缺少的法器—佛钟。

铜钟就有很高的代价。开始具备珍贵而富厚的史料。传统锻造的钟，除了雕铸少许图案，另有笔墨大概祥瑞用语，或纪实记事。是以古铜钟不但在笔墨开展史上，更在传统社会、政治、头脑、文学等各方面的钻研供应了珍贵而富厚的史料。同时表现出了我国前人的崇高手艺。再次中国事钟的阎里，是中国铜文明的紧张构成片面，是我国传统工艺手艺的英华，代表了其时的锻造、声学、力学等崇高手艺程度更是钻研我国传统科技的宝贵实物。